Бесплатный молебен о здравии и благополучии
Закажите бесплатный молебен у Пояса Пресвятой Богородицы в Зачатьевском женском монастыре, просто заполнив форму ниже. На вашу электронную почту поступит письмо с подтверждением.
19 апреля Великая Суббота
Великая суббота посвящена событиям, скрытым от мира смертью Спасителя. Священное Предание говорит нам, что в этот день Господь проповедовал людям, томившимся во аде, и вывел оттуда праотцев Адама и Еву, а также всех ветхозаветных праведников. Багряные ризы поста в этот день сменяются белыми – в напоминание о традиции массового крещения, практикуемой в этот день первыми христианами.
Песнопения праздника
Да молчи́т вся́кая плоть челове́ча, и да стои́т со стра́хом и тре́петом, и ничто́же земно́е в себе́ да помышля́ет: Царь бо Ца́рствующих и Госпо́дь госпо́дствующих прихо́дит закла́тися и да́тися в снедь ве́рным. Предхо́дят же сему ли́цы А́нгельстии со вся́ким Нача́лом и Вла́стию, многоочи́тии Херуви́ми и шестокрила́тии Серафи́ми, ли́ца закрыва́юще и вопию́ще песнь: Аллилу́иа, Аллилу́иа, Аллилу́иа.
Великая Суббота
Священное Предание о сокровенных и динамичных событиях этого дня ёмко и точно выражено в одном из пасхальных тропарей: «Во гробе плотски, во аде же с душею яко Бог, в раи же с разбойником, и на Престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй, Неописанный». В этот день сила дьявола была попрана Богом, а праведники, во главе с благоразумным разбойником, были перемещены Им из ада в рай.
Утреня Великой Субботы начинается с пения тропарей, тематически связывающих между собой события Великой Пятницы, когда Тело Христово было снято с креста и с почестями положено во гроб, и события Воскресения Христова: «Благообразный Иосиф с древа снем Пречистое Тело Твое…», «Егда снизшед еси к смерти…» и «Мироносицам женам…». После пения тропарей священнослужители выходят к плащанице и, с каждением, поют здесь 118-й псалом («Непорочны») и особые «похвалы» к нему.
Затем плащаница поднимается священниками над головой и износится из храма вместе с Евангелием в знак того, что проповедь Спасителя распространилась повсеместно, включая ад. После обнесения вокруг храма плащаницу вновь помещают в его середину, но предварительно подносят к царским вратам, чтобы показать, что Богочеловек одновременно пребывал и во гробе, и на своём небесном престоле. После читаются ветхозаветное, апостольское и евангельское чтения, содержащие пророчество о всеобщем воскресении, рассказ о плодах смерти Спасителя и об опечатывании фарисеями Гроба Господня.